الألقاب الاجتماعيّة في رحلات عبد الغني النّابلسيّ – دراسة دلاليّة

المؤلفون

  • أسمهان صالح قسم اللغة العربيّة، كلّيّة الآداب والعلوم الإنسانيّة، جامعة طرطوس.
  • ماهر حبيب قسم اللغة العربيّة، كلّيّة الآداب والعلوم الإنسانيّة، جامعة طرطوس.
  • ذُكاء محمّد ديب ، في قسم اللغة العربيّة، كلّيّة الآداب والعلوم الإنسانيّة، جامعة طرطوس.

الكلمات المفتاحية:

ألفاظ الحضارة، الألقاب، التّطوّر الدّلاليّ، عبد الغني النابلسي

الملخص

تناولت هذه الدّراسة التّطوّر الدّلاليّ الذي طرأ على بعض ألفاظ الحضارة الخاصّة بالألقاب الاجتماعيّة في كتب رحلات عبد الغني النابلسي، ورصدت التّغيّرات الدّلاليّة للألفاظ من خلال تتبّع مراحل تطوّر اللفظة ودلالتها، بالعودة إلى ثلاثة معاجم أساسيّة وهي: تاج العروس للزّبيديّ، والقاموس المحيط للفيروز آبادي ومحيط المحيط للبستاني، وهي من أهمّ المعاجم التي قاربت ذلك العصر، وذكرت الألفاظ الأصليّة ورصدت الألفاظ الأعجميّة، ولاحظت استعمال المعنى وتغيّر دلالة الألفاظ من حيث التدنّي والترقّي والانتقال، وسار البحث على هدي المنهج الوصفي كما استعان بالمنهج التاريخي من خلال تتبّع التّطوّر الدّلالي للفظة، وقد جاء البحث في مقدّمة وقسمين، شكّل القسم الأوّل الجانب النظري ويدرس التّطوّر الدّلالي وعوامله ومظاهره، ثمّ يأتي القسم الثاني وهو القسم العملي، ويدرس ألفاظ الألقاب الاجتماعيّة دراسة دلاليّة، وهي: (أَفَنْدِي - خواجا - جناب - الحسيب – خلاصه، سليل، السيد، الشريف، الشهم، صَاحِب) , ونجد أنّ بعضها حافظ على دلالتها كلقب، وأخرى تخصّصت دلالتها، وبعضها تدنّت أو ترقّت دلالتها، أو حصل انتقال في الدّلالة، كما برزت بعض الألفاظ الدّخيلة أو المعرّبة.

التنزيلات

منشور

2026-06-22